Петра: Стародавнє місто у скелях у Йорданії

У йорданській пустелі розташоване дивовижне стародавнє місто Петра (Йорданія), яке відноситься до найкрасивіших пам’яток світу, вирізаний у пісковиках скелях понад 2000 років тому. Унікальні споруди та різьблені фасади будівель говорять про багатство цього колишнього караванного центру.

Місто Петра, що по-грецьки означає «камінь», розташоване між Червоним та Мертвим морем держави Йорданії на середньому сході. Імовірно Петра була заснована ідумеями – вихідцями з Едома на південному заході сучасної Йорданії близько 1200 до нашої ери, проте найбільше Петра відома як місто набатеїв, які посіли цей регіон починаючи з четвертого століття до нашої ери.

Набатеї були, кочовим арабським племенем, що на початку здобували багатство грабунком; пізніше вони стали пасивними і почали контролювати численні торговельні шляхи, що йшли з Аравії через пустелю до Середземномор’я. Набатеї зробили Петру своєю столицею, а період розквіту їх влада поширилося північ до самого Дамаска, міста, що нині перебуває біля Сирії. У міру того, зростало багатство міста, набатеї почали будувати все більш розкішні та величні споруди. У Петрі є храми, палаци, громадські лазні, приватні будинки, мости та бруковані вулиці. Місто займає площу близько 45 квадратних кілометрів, проте найбільш значні споруди зосереджені у його центрі.

На початку будівлі Петри зводилися за зразками ассирійської та грецької, а пізніше – римської архітектури. Характерною для культури набатеїв деталлю був ступінчастий шпіц, який прикрашав багато міських споруд. У центрі Петри знаходиться головна брукована вулиця шириною 6 метрів, оточена двома рядами колон. На одній із сторін вулиці розташовувалися лавки.

У туристичній компанії RomanTravel Ви можете зробити онлайн підбір туру (екскурсійного, пакетного або індивідуального) до Йорданії.

Пізніше, звернувшись до зразків римської архітектури, набатії стали робити фасади своїх гробниць більшими за розміром і величнішими. Тоді вони почали широко використовувати ряди колон і трикутні фронтони на вершині споруд. Зі своєї країни, римляни ревниво спостерігали після того, як багатіє Петра. Набатеї успішно вирішили проблему постачання свого пустельного міста водою, проклавши канали яким у Петру стікала вода з околиць – це зробило їхнє місто незалежним від природних умов. Єдиний вузький прохід у місто через ущелину Сік було легко захищати, тому римлянам довелося зробити три спроби штурму, як вони зуміли відвоювати Петру. У 106-му році нашої ери місто остаточно увійшло до складу римської імперії. Петра продовжувала процвітати і за римлян, які залишили її майже колишньому вигляді – вони лише проклали дорогу, що з’єднала місто з Сирією, і перебудували міський театр. Проте період процвітання продовжився недовго. На третє століття Петра прийшла в запустіння, оскільки торгові каравани змінили свій маршрут і прямували тепер через червоне море. Люди продовжували жити у Петрі, але населення міста значно скоротилося.

У четвертому чи п’ятому столітті місто християнізувалося, деякі його будівлі було перетворено на церкви. У 630-х роках Петра перейшла до рук мусульман, проте від періоду їхнього правління не збереглося майже жодних слідів. Подальше будівництво у місті припинилося після сильного землетрусу 747 року.

Майже нічого не відомо про історію міста в сьомому – десятих століттях, проте вважається, що саме в цей середньовічний період він був остаточно покинутий. Хоча в 12-му столітті один із королів хрестоносців побудував на вершині скелі за римською гробницею замок, незабаром про Петра зовсім забули. Наново року було відкрито 1812-го року швейцарським мандрівником Йоганном Людвігом Буркхардтом. Відновлювальні роботи розпочалися у 1929-му році і триває до теперішнього часу.

Петру часто називають червоним рожевим містом учора – як її назвали англійці, насправді ніколи в Пітері не бував. Богослов Джон Вільям Бургон написав у 1845-му році поему «Петра», в який оспівував унікальний колір міста, що відрізняється від біломармурової грецької архітектури та сірого відтінку європейських кам’яних соборів. Поема закінчиться словами: «Червоно-рожеве місто, майже таке ж давнє, як саме «Час».

Хоча поета можна було звинуватити у неточності, епітет Бургона прижився. Насправді ж, під впливом води і вітру піщаник, що тривав протягом століть, з якого зовсім Петра, набув безліч квітів і відтінків крім червоно-рожевого, особливо якщо подивитися на Шовкову гробницю і Пунцову гробницю. Кольори Петри коливаються від червоного та пурпурового до жовтого та коричневого. Мабуть, по-справжньому червоно-рожевим можна назвати лише фасад скарбниці, хто стає таким під променями полуденного сонця.

Місто Петра набуло статусу пам’ятника ЮНЕСКО у 1985-му році. Короване місто Петра, що живе з доісторичних часів, лежить між червоним і мертвим морем, свого часу воно було важливим пунктом на перетині торгових шляхів, що йшли в Аравію, Єгипет, Сирію та Фінікію. Петра наполовину побудована, але в половина висічена в скелях, її оточують місто з перевалами їх перевалами і ущелинами. Це один із найзнаменитіших у світі археологічних пам’яток, місто, у спорудах якого поєднуються елементи традиційної східної та елліністичної архітектури.

У ході археологічних досліджень, які продовжуються в Петрі і зараз, стало очевидно, що більшість міста насправді була відведена під усипальниці. В даний час розкопано понад 800 споруд та їх фасадів, 523 з них можуть вважатися усипальницями.

Фасади багатьох знаменитих фасадів Петри були дані назви, що вводять в оману. Мабуть, найкращий і найвідоміший приклад – «Скарбниця» (Ель-Хазне), яка насправді була не скарбницею, а усипальницею. У ході проведених у 2003 році розкопок безпосередньо під цим монументом виявилися гробниці більш раннього періоду. Простий інтер’єр контрастує з пишним зовнішнім фасадом, вирізаним із пісковика.

Фасади усипальниці були монументальним різновидом стели (нефеш) – це вертикальні плити, що утворює надгробок або написи. Нині у Петрі виділяє 10 різних стилів оформлення фасадів. Вони розвивалися з часом від ранніх «пілонів», що складалися з різноманітних пірамід з поступовими сторонами, до складнішого стилю, що називається «римським храмом».

Фасади в римському стилі нагадують входи до храму з майстерно вирізаними архітравами, декоративними фронтонами, колонами та іншими архітектурними деталями. Кращими зразками подібного стилю усипальниць у Петрі вважаються Скарбниця, Ель-Дейр («Монастир»), Усипальниця Урни та Палацова усипальниця.

Ель-Дейр розташований на вершині гірського піку за півтора кілометри на північний захід від міста. Прикрашений колонами фасад споруди має розміри 45 м завширшки 50 м заввишки – найбільший із тих, що були висічені у Петрі. На фасаді відсутній вхідний портик, але в іншому він дуже схожий на фасад Скарбниці. Можливо, ця споруда була святилищем, присвяченим набатейському цареві Обосаду Першому, який правив у Першому столітті до н.

У грандіозному масштабі вирізані також фасади царських усипальниць. Царськими вони вважаються завдяки своїм розмірам та розташуванню в центрі міста. Над Царськими усипальницями височить Усипальниця Урни, що отримала свою назву на честь встановленої на постаменті фасаду Урне заввишки 9 м. Усипальниця, досягти яких можна по висічених у скелі сходах, має широкий фасад, оточений з обох боків портиками з колонами.